译文
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有(you)发生祸乱,还是(shi)很容易控制的(de)(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季(ji)的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢(man)慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折(zhe)颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
义公诵(song)读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
溪水经过小桥后不再流回,
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
注释
以:用。
何故:什么原因。 故,原因。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。
(35)高渐离:荆轲的朋友。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。