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旅夜书怀

南北朝 / 汤显祖

思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"


旅夜书怀拼音解释:

si liang que shi wu qing shu .bu jie ying ren zhi song ren ..
.wei li yi tian xiang .zhou xuan zhu yue cheng .jiao ren san rang mei .wei ke yi xiao sheng .
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
zhao pu hong fen yao .qin jie lv jin sha . ..bai ju yi
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
xi qu yi dan zao .jin lai bian hai tian . ..liu fan
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
.ming can shi er shu .hua ru yu mao shen .shou xin cui chao ri .neng ming song xiao yin .
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
yuan bao shu jiao bing .hong tou pai ci qian . ..han yu
fu gui rong hua shi ke lian .lu bang guan zhe wei shen xian .zhi ying zao de huai nan shu .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
xiang kong kan zhuan mei .lin shui jian mi you .kuang bei chong lan se .wang sun zheng ke you ..
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
kou cheng tong gu fu chi yi . ..yan wei
.qian qi bao weng yuan .yi zhuo ying zun jiu .wei you wo zhou seng .shi guo xing xi yu . ..li yi
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..

译文及注释

译文
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长(chang)蛇的灾难。
放弃官衔辞职离开,回到家中休(xiu)养生息。
荷叶接天望不(bu)尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
纷纷的艺(yi)苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
闲梦幽远,南唐故国(guo)正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
(孟子)说:“没有长久(jiu)可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做(zuo)到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等(deng)到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

注释
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
泮(pan叛):溶解,分离。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。

赏析

  “淮阳多病偶求欢(huan)”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷(fen fen)。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  自东汉郑玄笺《毛(mao)诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文(shi wen)天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和(de he)功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作(suo zuo)为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  全文可以分三部分。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王(huai wang)之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

汤显祖( 南北朝 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

题竹石牧牛 / 开先长老

"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,


南乡子·眼约也应虚 / 张正见

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"


一毛不拔 / 李世锡

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 刘世仲

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。


登凉州尹台寺 / 徐有贞

南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


相见欢·无言独上西楼 / 赵密夫

须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
直比沧溟未是深。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。


元夕二首 / 郑大谟

杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
一醉卧花阴,明朝送君去。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 杨申

绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


除夜雪 / 钟其昌

通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"


醉落魄·丙寅中秋 / 章永康

"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"