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九歌

南北朝 / 仲并

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
禅刹云深一来否。"


九歌拼音解释:

xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
chan sha yun shen yi lai fou ..

译文及注释

译文
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的(de)鞋子。九卿高官从朝廷而来(lai),乘着五马豪华大车。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花(hua)落尽而留下一片(pian)秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就(jiu)像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够(gou)嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉(diao)笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
四方中外,都来接受教化,
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。

注释
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
12、揆(kuí):推理揣度。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
[43]寄:寓托。
⑵禁门:宫门。
[31]潜利阴益:谓冷泉亭给人的好处,有许多并不显露于表面,即指上述对人们思想情操的熏陶。

赏析

  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后(ran hou)一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出(dian chu)“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座(zhe zuo)茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一(de yi)种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

仲并( 南北朝 )

收录诗词 (7588)
简 介

仲并 约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。

相见欢·花前顾影粼 / 夏翼朝

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


雉朝飞 / 程嗣立

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


望岳三首·其二 / 吴处厚

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


薄幸·淡妆多态 / 邵正己

有人学得这般术,便是长生不死人。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
见《三山老人语录》)"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


素冠 / 于格

我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。


柳梢青·岳阳楼 / 施晋卿

"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


雪赋 / 刘敬之

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


浣溪沙·桂 / 周镐

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
灵境若可托,道情知所从。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


鸿鹄歌 / 虞祺

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"幽树高高影, ——萧中郎
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


梁甫吟 / 陈维崧

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"