首页 古诗词 晚桃花

晚桃花

南北朝 / 范成大

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


晚桃花拼音解释:

.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .

译文及注释

译文
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人(ren)之容貌照人。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
依旧是秦汉时期(qi)的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
何时才能受到皇帝赏识,给我(wo)这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随(sui)着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
  于是平原君要封赏鲁(lu)仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登(deng)山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡(jun)金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉(zui),起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”

注释
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
⑤殢酒(tì):困于酒。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。

赏析

  此诗的开头两句(liang ju),从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人(shi ren)运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场(xian chang)的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结(shi jie)构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

范成大( 南北朝 )

收录诗词 (6714)
简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

病中对石竹花 / 酉怡璐

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


十月二十八日风雨大作 / 僧子

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 太叔癸未

常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


清明呈馆中诸公 / 乌雅雅旋

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


思王逢原三首·其二 / 珠晨

何哉愍此流,念彼尘中苦。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 张简培

时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


青松 / 呼延莉

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


蝶恋花·密州上元 / 羊舌志刚

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


过小孤山大孤山 / 己玉珂

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


遣怀 / 呼延天赐

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,