九日寄秦觏
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
九日寄秦觏拼音解释:
jiang han rao chun se .jing man zu meng si .wei lian tu feng ju .xiang shi zao long qi ..
bu shi shang shu qing xia ke .shan jia wu wu yu wang quan ..
qu nian jin ye huan lai ci .zuo jian xi feng niao que ke ..
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
.zhong qiu nuan mao kuan zhan lv .xiao ge di chuang shen di lu .
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
shu fu xin qing lao .wu gong zheng hua xin .san chuan tu you zhu .feng jing shu xian ren ..
译文及注释
译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
身穿霓裳广带飘逸，云彩(cai)一样飘然升空。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了(liao)天下，统一全国成为(wei)一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布(bu)告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多(duo)病的，不要送来。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐(ji)的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿(shi)遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵(yun)译
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
你曾经为柱下御史，也(ye)曾经脱去御史绣衣而归田园。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
注释
(20)有作于上：在上位有所作为。存：记住。几：庶几，差不多。理：治理。
兰舟：此处为船的雅称。
①三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
伊：你。
18．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
6.山：即谷口。夕阳：傍晚的太阳。
赏析
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
前四句前解，炼丹的炉火不必一(bi yi)定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这(shi zhe)样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上(liang shang)飞……
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
前四句前解，炼丹的炉火不必一(bi yi)定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这(shi zhe)样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上(liang shang)飞……
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
赵必橦( 宋代 )
收录诗词 (2314) 首
简 介
赵必橦 武克诚，一作邬克诚（清光绪《抚州府志》卷五九），字信叔，乐安（今属江西）人。孝宗干道间有文名。宁宗庆元中以布衣诣阙上《易说》六卷。卒年九十馀。清同治《乐安县志》卷八有传。
书
无所与陈童子别，雪中辛苦远山来。"
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
"楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
诫子书
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
"愁见桥边荇叶新，兰舟枕水楫生尘。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
水气侵衣冷，苹风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
苦辛吟
须知所甚卑，勿谓天之高。"
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
达哉达哉白乐天。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
山斋独坐赠薛内史
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
题长安壁主人
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
赠范晔诗
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
"秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
鹧鸪天·元夕有所梦
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
扬州慢·十里春风
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
青鬓丈人不识愁。"
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
中使不知何处住，家书莫寄向春州。"
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
点绛唇·花信来时
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。