译文
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
月光照在波光粼粼的河面上,天(tian)(tian)空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这(zhe)芳草中睡一(yi)觉。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
世人传说晋王临死时,把三(san)枝箭赐给(gei)庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你(ni)三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出(chu)兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
注释
⑴谢池春:词牌名。
⑺斜山:陡斜的山坡。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
⑷鹜(wù):鸭子。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。