首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

元代 / 阎选

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
zai lai zhi qiu miao .gao ge ye wu xuan .hua zhu ba ran la .qing xian fang zou kun .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
cong rong zi bao jun chen qi .he bi bian zhou shi shi xian ..
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
ji ci bao yu su .kuai ran cheng gua chou .zi shi yi xin yi .kui meng jun zi you ..
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .

译文及注释

译文
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬(chi)[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜(shuang)打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改(gai)变这些法度?
  齐桓(huan)公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完(wan)同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如(ru)(ru)果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。

赏析

  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿(zi shou)继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备(zhun bei),又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为(dao wei)之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的(shi de)心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句(zhi ju),表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

阎选( 元代 )

收录诗词 (1898)
简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

鸳鸯 / 韩琦友

"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


除夜太原寒甚 / 赵伯光

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 傅维枟

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


九日登长城关楼 / 秦禾

斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"


琵琶行 / 琵琶引 / 王致

犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
风月长相知,世人何倏忽。


后出师表 / 张延祚

"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。


舟中晓望 / 张鸣善

金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


金谷园 / 孙超曾

一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


送石处士序 / 姚莹

风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"


南乡子·春闺 / 周端常

虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
当令千古后,麟阁着奇勋。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。