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伐柯

明代 / 柏景伟

"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。


伐柯拼音解释:

.huang hun du li fo tang qian .man di huai hua man shu chan .
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
.xian ye si jun zuo dao ming .zhui xun wang shi bei shang qing .tong deng ke hou xin xiang he .
qiu lai liao luo jing feng yu .ye man kong lin ta zuo ni ..
xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
.san jun he yin ci jie yuan .zhen yuan ke di tian tong nian .gu qing huan xi kai shu hou .
ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
.long xi ying wu dao jiang dong .yang de jing nian zi jian hong .chang kong si gui xian jian chi .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .

译文及注释

译文
早晨去放牛,赶(gan)牛去江湾。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好(hao)像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  二月三日,曹丕说。时间过得很(hen)快,我们(men)分别又将四年(nian)。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连(lian)着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至(zhi)于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
其一
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

注释
⑹征新声:征求新的词调。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
9.但:只
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
诚知:确实知道。
天涯:形容很远的地方。

赏析

  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然(ran)段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用(yong)。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  (二)制器
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是(wen shi)语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反(yi fan)问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽(cha yu)”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将(shi jiang)领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

柏景伟( 明代 )

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简 介

柏景伟 柏景伟,晚号沣西老农。陕西长安人。清咸丰五年(1855)中举人。大挑授定边县训导。适逢关中发生回民起义,他未去定边任职,带父母避乱隐居终南山。钦差大臣左宗棠同治六年(1867)领兵入关中,得知柏知识博深,胸怀谋略,即请其入营参谋军事。左保举他为知县,分陕西省补用,并加州同衔。有《澧西草堂集》。

水调歌头(中秋) / 诸葛金

"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。


考槃 / 太叔俊江

况有好群从,旦夕相追随。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 淳于晓英

薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


秃山 / 颛孙庚戌

"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 权幼柔

"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"


春日田园杂兴 / 溥俏

行行歌此曲,以慰常苦饥。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。


九日寄岑参 / 弘妙菱

"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
私唤我作何如人。"


羔羊 / 脱亦玉

此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
生莫强相同,相同会相别。


古朗月行(节选) / 东门旎旎

"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"


述酒 / 富察彦岺

"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"