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别赋

元代 / 张九一

"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。


别赋拼音解释:

.xi nan gu sha jin fang lin .ou de gao qiu shi yi yin .
.yi fan cheng xie jiu qiu shi .mo mo lu hua fu lang fei .han pu geng wu chuan bing su .
xi chang liu si wei .shan nuan hua ru bu .ni lv ya zan ju .ye lao bei ling gu .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
.tian ji he ren zhuo jin gui .pian yi can zhao yu chen hui .liu wei dong fu qian nian jiu .
.yi dai you chao xu .fang zhi yan zi qing .jiu jiao sui jian guo .gao wo bu qiu rong .
xue xia yuan sheng jian .feng cheng he li wei .pian pian yi zi zi .shui fu geng yan shi ..
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .

译文及注释

译文
  淡黄色的桂花(hua),并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
禾苗越长(chang)越茂盛,
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿(na)那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
到处都可以听到你的歌唱,
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷(fen)纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全(quan)是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林(lin)好像细密的雪珠在闪烁。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。

注释
(50)可以为援:为:作为。援:外援。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
69、捕系:逮捕拘禁。
⑻悬知:猜想。
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
“严城”:戒备森严的城。
⑶余:我。
17.亦:也

赏析

  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗(liao shi)人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外(yan wai)之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧(ba)。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字(de zi)面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如(pi ru)画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

张九一( 元代 )

收录诗词 (1912)
简 介

张九一 (1533—1598)明河南新蔡人,字助甫,号周田。嘉靖三十二年进士。授黄梅知县,擢吏部验封主事。为湖广佥事时,景王赴封地,过岳阳。宦官向地方需索巨款,佯许之,约至蕲黄付款。夜使数百人举火大噪于河边。宦官大惧,解舟去。官至右佥都御史,巡抚宁夏。嘉靖中结诗社于京师,与余曰德、魏裳、汪道昆、张佳胤称后五子。有《绿波楼诗集》、《朔方奏议》。

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 罗淇

"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
见《吟窗杂录》)"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。


同声歌 / 韦处厚

不有惠连同此景,江南归思几般深。"
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。


画堂春·东风吹柳日初长 / 李宜青

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。


芄兰 / 陆勉

嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


铜雀台赋 / 林无隐

盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
笑说留连数日间,已是人间一千日。


凄凉犯·重台水仙 / 张通典

鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,


襄阳歌 / 王杰

若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"


蟾宫曲·咏西湖 / 范居中

海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
今秋已约天台月。(《纪事》)
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"


七绝·刘蕡 / 毛张健

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。


山行留客 / 王桢

"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。