鹧鸪天·惜别
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
鹧鸪天·惜别拼音解释:
bai biao xing xiang jin bu zhi .pao sun peng yu bao can hou .yong pao zhen bi zui mian shi .
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
.sao que yan chen kou chu jiao .shen shui gao lin fang yu niao .
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
xi yu ying fei zhong .chun feng jiu yun chi .xun hua mi bai xue .kan liu chai qing si .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
.chun feng nan nei bai hua shi .dao chang liang zhou ji bian chui .
yuan chi bing xi shuang yuan yang .tian tian cui ye hong lian xiang .bai nian en ai liang xiang xu .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
lang jie chou tao zhui lian hong .feng nian zhi ying san dian bei .luan sheng bu xiang wu hu zhong .
qiu zhi mo yan chang ku li .chun lai zi you bi luo jiao ..
译文及注释
译文
人生有(you)如清晨露水，居处世上动辄遭难。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可(ke)知道了：是想开(kai)拓疆土，使秦国、楚国来(lai)朝(chao)见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却(que)要抓鱼一样。”
晏子做齐国宰相(xiang)时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在(zai)各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
注释
⑷“桐花”句：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”《山海经·南山经》：“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《史记·货殖传》：“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。” 现常用后句，泛指后起之秀将更有作为，不可限量。桐，梧桐，传说凤凰非梧桐不宿。丹山：传说为凤凰产地。
⑼故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。
96.吴羹：吴地浓汤。
犹：还，尚且。
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
赏析
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感(cai gan)，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
全诗共分五绝。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场(yi chang)沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝(que jue)不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
其一
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带(du dai)有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的(li de)作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感(cai gan)，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
全诗共分五绝。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场(yi chang)沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝(que jue)不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
其一
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带(du dai)有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的(li de)作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
书山( 五代 )
收录诗词 (9611) 首
简 介
书山 书山（？～1775），姓钮祜禄氏，字英崿。满洲镶黄旗人，为礼部侍郎德龄之子。曾任内阁中书。清干隆七年（1742）任巡视台湾监察御史，四月初八到差，留一年。干隆九年（1744）六月二十日差满，二十五日卸任，升任吏科掌印给事中。干隆十二年（1747）四月十六日以巡台御史任内，派州、县轮值供应，多设吏胥，为福建巡抚陈大受所劾，诏革职留任。厥后，先后担任刑部右侍郎、左部左侍郎等职。干隆二十六年（1761）还京，署兵部侍郎。干隆四十年（1775）病卒。
营州歌
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
洛下推年少，山东许地高。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
临江仙·千里长安名利客
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
"近出圭峰下，还期又不赊。身闲多宿寺，官满未移家。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。
惜芳春·秋望
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。"
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
"旭日烟云殿，朝阳烛帝居。断霞生峻宇，通阁丽晴虚。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
梁园应有兴，何不召邹生。"
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
冬夕寄青龙寺源公
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
小雅·十月之交
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
"长安东门别，立马生白发。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
东阳溪中赠答诗二首·其二
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
举手一挥临路岐。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
赋得还山吟送沈四山人
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。"
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，