译文
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒(he)金钗你带去给君王做纪念。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
抛弃骏马不愿骑乘(cheng)啊,鞭打劣马竟然就上路。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
注释
303、合:志同道合的人。
281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
合:满。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里