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送白少府送兵之陇右

未知 / 顾凝远

不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


送白少府送兵之陇右拼音解释:

bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .

译文及注释

译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
犹记宣和旧(jiu)日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也(ye)无心打扮,任凭鬓发(fa)纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走(zou),我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
其一
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以(yi)预料。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。

注释
【望】每月月圆时,即十五。
⑿海裔:海边。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
②汝:你,指吴氏女子。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。

赏析

  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  欧阳修在文章最后(zui hou)写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立(gai li)即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  【其三】  群雄竟起(jing qi)问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有(sui you)动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

顾凝远( 未知 )

收录诗词 (5423)
简 介

顾凝远 明苏州人,号青霞。顾九思孙。工画,作品为时所珍。好读书,杂览古今典籍。喜收藏商周秦汉法物。

己亥岁二首·僖宗广明元年 / 韦承贻

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


闰中秋玩月 / 曹耀珩

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 崔璆

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
离乱乱离应打折。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


东方未明 / 黄清

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
芫花半落,松风晚清。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


沉醉东风·有所感 / 丁榕

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
枝枝健在。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


登泰山 / 陈至言

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


好事近·风定落花深 / 杨蕴辉

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


虢国夫人夜游图 / 汪斌

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


湖州歌·其六 / 姚旅

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
并付江神收管,波中便是泉台。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 钱蘅生

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"