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更漏子·对秋深

唐代 / 袁宏道

"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
着书复何为,当去东皋耘。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
生事在云山,谁能复羁束。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


更漏子·对秋深拼音解释:

.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
kai yan zhuo mei jiu .le ji hu cheng zui .wo qing ji bu qian .jun yi fang yi shen .
chao yu shi ren shang .ye xie chan ke ru .zi shi chen wai zong .wu ling li qu ji ..
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
gu qie chang zi lian .you gui duo yuan si .sheng se wu shi nian .xiang si ruo xun huan .
.mao she he liao luo .men ting chang lv wu .pin lai mai shu jian .bing qi yi jiang hu .
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .

译文及注释

译文
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名(ming),他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不(bu)能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓(gu)进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉(lian)颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善(shan)解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

注释
[21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。
(21)游衍:留连不去。
⑦荷:扛,担。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
(8)堂皇:广大的堂厦。
11.远游:到远处游玩
寻:古时八尺为一寻。
20、所:监狱

赏析

  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠(hai tang)》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上(shang)写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与(ju yu)燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方(yi fang)面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  正文分为四段。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不(ye bu)可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

袁宏道( 唐代 )

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简 介

袁宏道 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 吴衍

"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"


饮马长城窟行 / 张尔庚

皆用故事,今但存其一联)"
不是襄王倾国人。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。


小雅·斯干 / 张先

两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
永辞霜台客,千载方来旋。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 李丹

脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。


永州韦使君新堂记 / 许宜媖

"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。


咏兴国寺佛殿前幡 / 戴冠

"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。


下武 / 曾镒

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


归舟江行望燕子矶作 / 王均元

"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


玄都坛歌寄元逸人 / 周懋琦

牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 杨之琦

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"