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大雅·大明

两汉 / 李兆龙

人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。


大雅·大明拼音解释:

ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
lin feng shi xiang zhe .sheng xian ming juan shu .ai zai ji shu ye .zhi bu ji yuan ju .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .

译文及注释

译文
他曾经赐与我(wo)五百两黄(huang)金,我把黄金视为浮烟。
我忽然回头啊纵目远望,我将游(you)观(guan)四面遥远地方。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已(yi)是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚(hou)厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
专心读书,不知不觉春天过完了,
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
想到海天之外去寻找明月,
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久(jiu),时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”

注释
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
32.心动:这里是心惊的意思。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受(hen shou)百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的(wei de)感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼(shou li)法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

李兆龙( 两汉 )

收录诗词 (8922)
简 介

李兆龙 李兆龙,南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官佥事。事见清道光《广东通志》卷六九。

鱼我所欲也 / 嵇梓童

向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。


高山流水·素弦一一起秋风 / 竺白卉

莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


秋​水​(节​选) / 停听枫

却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


寻西山隐者不遇 / 匡丙子

且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


临江仙·登凌歊台感怀 / 洋又槐

唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"


渔父·收却纶竿落照红 / 张廖新春

"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


荆轲刺秦王 / 须火

极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。


归园田居·其四 / 尉迟艳苹

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


从军行·吹角动行人 / 查泽瑛

一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 敏之枫

春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"