首页 古诗词 上林春令·十一月三十日见雪

上林春令·十一月三十日见雪

清代 / 陈浩

诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"


上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:

cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
.you jie zheng fan luo zhao zhong .mu cheng huan guo mo ling dong .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
zhu si qing yin yuan .lan zhou wan bo xiang .gao xian tu zi ren .hua sheng dai wei lang ..
jiu quan bei xu man .shu xiu zi bu yun .ge lian huang zhu yuan .wei shi bi tao zhen .
.he xin sui ran dao wu hu .yan bo tiao di lu qi qu .yu shu fen bao hua sheng yan .
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
.jia ling yu se qing .dan bie zhuo can ling .dao shu gao zhu yue .kui tian he si ming .
.xiang yan ai ai fu lou tai .qing ji xuan yuan jie hou lai .yi xiang qing yang biao si xu .
yi nian yi dian qun xun shi .bu he hua qian bu zui you ..
.guan men chou li hou ji ming .sou jing chi hun ru yao ming .yun wai ri sui qian li yan .
jin ri xiang feng ju lao da .you jia you guo jin gong qing ..

译文及注释

译文
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生(sheng)疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也(ye)就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈(chen)的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并(bing)非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死(si)刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
子弟晚辈也到场,
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常(chang)常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆(dan)小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会(hui)为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
⑻泱泱:水深广貌。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
人立:像人一样站立。
23.“一发”一句:一箭射中它。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
200、敷(fū):铺开。

赏析

  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事(wang shi)之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪(lei)空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的(fu de)想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树(shu)亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的(lin de)僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

陈浩( 清代 )

收录诗词 (1342)
简 介

陈浩 清顺天昌平人,字紫澜。雍正二年进士。授编修,官至少詹事。书法东坡,上参魏晋诸家。诗品在白香山、刘禹锡之间。晚主讲开封宛南书院。干隆三十六年皇太后八十“万寿”时,命入九老,赐游香山,时年逾八十。有《生香书屋集》。

南乡子·有感 / 陀听南

有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。


重过圣女祠 / 候乙

沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。


别董大二首·其二 / 锺离高潮

可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


责子 / 终卯

不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"


别房太尉墓 / 火暄莹

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


满江红·登黄鹤楼有感 / 乔丁巳

题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"


海国记(节选) / 长孙友易

骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"


水仙子·渡瓜洲 / 城寄云

聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,


织妇辞 / 石尔蓉

多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 乐正惜珊

古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,