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鄘风·定之方中

近现代 / 杨显之

僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。


鄘风·定之方中拼音解释:

pi jing gen cong lu .xian fang zhi ren qin .yi zhu feng zheng hao .lai zhu bi yun yin . ..zheng fu
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
xing zi de jia peng .yu ci yin hua jue .qing ying wen dian shi .dan gan gan gua zhuo . ..han yu
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
en rong zai pian yan .ling luo yi xu yu .he yi huan zi ji .qu chi jin yi wu ..
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .

译文及注释

译文
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉(han)高祖的(de)大风歌:“安用猛士兮守四方!”
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也(ye)不早朝。
  季主于是说道(dao):“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀(shu)产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好(hao)的深宫闺房。
只需趁兴游赏
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏(hun)。

注释
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
赋 兵赋,军事物资
⑨案:几案。
③兴: 起床。
③厢:厢房。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。

赏析

  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声(che sheng)“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节(shi jie)。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事(gu shi)的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

杨显之( 近现代 )

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简 介

杨显之 杨显之,元代戏曲作家。大都(今北京)人,生卒生不详,约与关汉卿同时,与关汉卿为莫逆之交,常在一起讨论、推敲作品。杨善于对别人的作品提出中肯的意见,因被誉为"杨补丁"。在元初杂剧作家中,他年辈较长,有威望。散曲作家王元鼎尊他为师叔,他与艺人们来往也较密切,着名演员顺时秀称他为伯父。

谏逐客书 / 闻人艳杰

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。


微雨 / 皇甫秀英

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"


如梦令·池上春归何处 / 仝丙申

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。


荆门浮舟望蜀江 / 端木丙戌

褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


琵琶行 / 琵琶引 / 左涒滩

枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服


送杨少尹序 / 位红螺

青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"


题许道宁画 / 南宫小夏

碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


溱洧 / 狂晗晗

海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。


县令挽纤 / 隐友芹

东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。


闺怨 / 姒泽言

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"