首页 古诗词 公无渡河

公无渡河

隋代 / 郑岳

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,


公无渡河拼音解释:

.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
kuang ge hong liao an .jing qi bai ou mian .jin ri qu ming ji .lin feng yi an ran ..
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
zui hou bu neng li qi xi .ni ping qing di xi xie yang ..
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .

译文及注释

译文
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有(you)这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看(kan)到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
  老翁家贫住在山(shan)中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长(chang)江西面来的富(fu)商的船中,成(cheng)百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信(xin)啊。”
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

注释
⑷风流人物:指杰出的历史名人。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
(14)学者:求学的人。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静(dong jing)相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情(qing)景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城(jing cheng)而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋(lai qiu)去,是不会久留的。中间四句,以燕子不(zi bu)知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  前二句写的是实景(shi jing):胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

郑岳( 隋代 )

收录诗词 (6617)
简 介

郑岳 福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。

春王正月 / 赵丹书

"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
君到故山时,为谢五老翁。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 张子友

却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
四海未知春色至,今宵先入九重城。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"


董娇饶 / 权龙褒

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


点绛唇·伤感 / 汤建衡

"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 沈睿

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 邓朴

佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
此实为相须,相须航一叶。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。


红梅三首·其一 / 皇甫冉

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。


小雅·白驹 / 林奎章

却教青鸟报相思。"
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


满路花·冬 / 史一经

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。


浣溪沙·庚申除夜 / 徐士林

"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。