首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

宋代 / 黄蕡

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见(jian)的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会(hui)到他的意思,回去以(yi)后拿(na)出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原(yuan)中(zhong)游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名(ming)都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
日照城隅,群乌飞翔;
粗看屏风画,不懂敢批评。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。

注释
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
(1)墨制:是用墨笔书写的诏敕,亦称墨敕。这里指唐肃宗命杜甫探家的敕命。
⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
⑿乔乡:此处指故乡。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。

赏析

  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  第一部分
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻(shi ke)意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇(zao yu),根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在(run zai)《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平(yu ping)原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为(cheng wei)全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山(zhi shan)中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

黄蕡( 宋代 )

收录诗词 (7416)
简 介

黄蕡 宋建州浦城人,字仲实。黄震曾孙。哲宗元祐五年进士。初调黄冈主簿,改赣县尉,在官尚气节,不为俯仰。元符初调宣城丞,迁知奉新县,不赴卒。尝作《易传》,推明大衍之数,甚精确。

望月怀远 / 望月怀古 / 邓林梓

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
山天遥历历, ——诸葛长史
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 王德馨

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


/ 崔觐

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 恩霖

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 释惟简

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


华下对菊 / 杜赞

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


蟾宫曲·雪 / 吴子良

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


大酺·春雨 / 叶小纨

石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 朱邦宪

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


出居庸关 / 赵国藩

晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"