游赤石进帆海
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
"闻说庭花发暮春，长安才子看须频。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
绿丛犹覆雪，红萼已凋风。莫负归山契，君看陌上蓬。"
"临风结烦想，客至传好音。白雪缄郢曲，朱弦亘蜀琴。
慎莫多停留，苦我居者肠。"
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
游赤石进帆海拼音解释:
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
.wen shuo ting hua fa mu chun .chang an cai zi kan xu pin .
lu ling tai shou jin hui guan .xia pei chu chao wu di tan .feng guo gui shen yan shou lu .
.dong chu fu xi qin .fu yun lei ci shen .guan shan lao ce jian .tong pu guan tou ren .
qian jing hou qi bu tong shan .ying che bai wu duo qi lao .jiu zu xin ying bian qing cao .
shu wan die qiu lan .jiang kong fan su lang .xiong zhong qian wan lv .dui ci yi qing kuang .
lv cong you fu xue .hong e yi diao feng .mo fu gui shan qi .jun kan mo shang peng ..
.lin feng jie fan xiang .ke zhi chuan hao yin .bai xue jian ying qu .zhu xian gen shu qin .
shen mo duo ting liu .ku wo ju zhe chang ..
jian kuo lao xiang wang .huan yan xing zao pei .mei lian hua xia qi .ji fan zhu jian bei .
译文及注释
译文
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅(mei)花(hua)，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
城邑从这里远分为(wei)楚国，山川一半入吴到了江东。
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖(hu)岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
我心中立下比海还深的誓愿，
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家(jia)的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
注释
①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
⑸古城：当指黄州古城。
24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
赏析
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时(yu shi)的神情风采之中。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太(deng tai)华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火(huo)”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时(yu shi)的神情风采之中。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太(deng tai)华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火(huo)”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
彭思永( 魏晋 )
收录诗词 (2589) 首
简 介
彭思永 （1000—1070）吉州庐陵人，字季长。仁宗天圣进士。历知州县，有治状。入为侍御史，极论内降授官赏之弊，又反对外戚秉政、宦侍建节，解台职，出任湖北转运使，历州府。英宗治平中，召除御史中丞，复谏勿称濮王为亲。坐事知黄州、太平州。神宗熙宁三年，以户部侍郎致仕。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
"律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
春阴怜弱蔓，夏日同短晷。回落报荣衰，交关斗红紫。
折桂令·赠罗真真
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
看花独往寻诗客，不为经时谒丈人。"
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
巴女谣
"玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
芳宁九春歇，薰岂十年无。葑菲如堪采，山苗自可逾。"
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
点绛唇·桃源
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
晴日游瓜步，新年对汉阳。月昏惊浪白，瘴起觉云黄。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
浩歌曳柴车，讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣，不知狐白温。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
"妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
刘氏善举
"佳句应无敌，贞心不有猜。惭为丈人行，怯见后生才。
"道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。
"江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
断续游蜂聚，飘飖戏蝶轻。怡然变芳节，愿及一枝荣。"
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌，
丈人且安坐，金炉香正薰。"
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
"共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，
傍檐虫挂静，出树蝶飞高。惆怅临清镜，思君见鬓毛。"
试折一枝含万恨，分明说向梦中人。"
南乡子·岸远沙平
池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。"
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
叶重凝烟后，条寒过雨时。还同李家树，争赋角弓诗。"
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。"
"君向长沙去，长沙仆旧谙。虽之桂岭北，终是阙庭南。
水仙子·咏江南
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
"边庭汉仪重，旌甲似云中。虏地山川壮，单于鼓角雄。
畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。"
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
初秋行圃
"陌头车马去翩翩，白面怀书美少年。东武扬公姻娅重，
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。"
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
"惆怅人间事，东山遂独游。露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。
多病晚来还有策，雒阳山色旧相亲。"