首页 古诗词 数日

数日

元代 / 时孝孙

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


数日拼音解释:

.bai lu tuan gan zi .qing chen san ma ti .pu kai lian shi shu .chuan du ru jiang xi .
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
pei kai neng qing tong .shan tao ji tui jian .xiao cai gan zi ping .bao ji tian yu juan .
dang shi han zu wu san jie .zheng de xian yang yu zi sun ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .
xiao yue gu qiu dian .han shan chu ye tai .tong ling shen juan xiang .qing niao du fei lai ..
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
shang jiang ying bian bi .yuan xun yi ding ming .yang si diao yu zhu .shui ding wo qing ping .
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..

译文及注释

译文
明天(tian)一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会(hui)厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所(suo)吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复(fu)先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起(qi)先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
登临当年吴国和蜀国的分界之(zhi)处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕(pa)回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
⑸侯门:指权豪势要之家。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
61.“翡翠”一句:写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉,这里形容美酒的颜色。屠苏,美酒名。鹦鹉杯,即海螺盏,用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。

赏析

  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托(hong tuo),两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵(ba ling)岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书(fang shu)屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没(zhe mei)有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

时孝孙( 元代 )

收录诗词 (1466)
简 介

时孝孙 时孝孙,安陆(今属湖北)人。哲宗元祐四年(一○八九)为梓州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四三五)。移广东转运判官(清道光《广东通志》卷二○八)。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 万俟朋龙

善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
令君裁杏梁,更欲年年去。"


陇西行四首 / 第五东辰

"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
日夕望前期,劳心白云外。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 公叔尚发

"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。


过零丁洋 / 鲜于松浩

步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。


浪淘沙·探春 / 帆嘉

"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 马佳子轩

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


古朗月行(节选) / 毋辛

圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 曾又天

亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。


河湟 / 司马林

画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。


四字令·情深意真 / 滕冰彦

更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。