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思远人·红叶黄花秋意晚

魏晋 / 李牧

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
青春能持续多(duo)长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中(zhong)原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小(xiao)路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞(fei)行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百(bai)姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  鲍(bao)叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
43.窴(tián):通“填”。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。
⑵堤:即白沙堤。

赏析

  唐朝时的(de)永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵(qiu ling)山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际(zhi ji),无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “七哀(ai)”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生(ji sheng)生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

李牧( 魏晋 )

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简 介

李牧 李牧,字子牧,与曾慥有唱和。事见《前贤小集拾遗》卷一。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 诗云奎

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


夏花明 / 邹罗敷

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。


亲政篇 / 羊舌敏

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"


秋夜曲 / 盍之南

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


谒金门·春欲去 / 孛庚申

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"


出塞词 / 诚泽

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 逮丙申

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
精意不可道,冥然还掩扉。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 申屠培灿

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


满庭芳·看岳王传 / 西门洋洋

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
非君独是是何人。"


无题·来是空言去绝踪 / 公孙彦岺

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
多少故人头尽白,不知今日又何之。