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鱼游春水·秦楼东风里

金朝 / 郭慧瑛

"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。


鱼游春水·秦楼东风里拼音解释:

.bi men qun dong xi .ji xue tou shu lin .you ke han fang jue .wu sheng xiao yi shen .
ping ji nan xi shui .shu lai bei yue seng .gang yu jian bao ji .quan ji bu xiang ying ..
song yu feng qiu zheng gao wo .yi pian yin jin nai qing he ..
.bai guan cong mi sheng .shu zhi zai fan wei .duo gu chang shu suo .gao qiu yuan bie li .
wei wen qing cheng nian ji xu .geng sheng qiong shu shi qiong zhi ..
wo ben nan shan feng .qi tong fan niao qun ..jian .feng chuan zhi ..
.xi li wan cong chi an chu .shi quan qiu ji ye shen wen .
you dao qi pan gui .wu men xi zhuan peng .lin ju jiang qing bi .qi shi yu seng tong .
.yu wei ping sheng yi san chou .dong ting hu shang yue yang lou .
jie wu diao zhuang zhi .duo jie bu neng xiu .kong huai zhao yang tan .bian hua liang wu you .
ke wan qing nan ou .nong qi yu bi ling .du guan wu shu qi .guo lu de chou xing .
.yi se qing song ji wan zai .yi xiang xun lu dai hua kai .

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
你支撑生计(ji)也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静(jing)的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕(rao),蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车(che)的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
事情琐细却充满私欲啊,暗自(zi)悲痛后面的危险失败。
  老子说:“古代太平之世(shi)达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
76.凿:当作"错",即措,措施。
⑿幽:宁静、幽静
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
⒂平平:治理。
落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。

赏析

  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰(de jian)辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中(kou zhong)食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间(min jian)疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁(ya jie),诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然(tao ran),游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  末六句为第三段。写望中想到秦(dao qin)始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

郭慧瑛( 金朝 )

收录诗词 (9681)
简 介

郭慧瑛 字佩芳,吴县人。有《凤池仙馆词》。

指南录后序 / 彤涵育

前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。


遣遇 / 公叔冲

圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
"翠盖不西来,池上天池歇。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。


望江南·江南月 / 施雨筠

我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"


马嵬 / 公孙晨羲

且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。


临江仙·记得金銮同唱第 / 爱梦玉

碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,


沁园春·孤鹤归飞 / 速绿兰

乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"


绝句·古木阴中系短篷 / 濮阳综敏

"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。


踏莎行·闲游 / 巫马婷

鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 操癸巳

"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 淡盼芙

迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"