首页 古诗词 管仲论

管仲论

隋代 / 李子荣

安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
莓苔古色空苍然。"
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


管仲论拼音解释:

an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
ming chao jie wen nan lai ke .wu ma shuang jing he chu feng ..
.yu xiao zhou wen ge yan gao .yao qing han wu le heng fen .qi zhi yu dian sheng san xiu .
.an ma shang dong men .pei hui ru gu zhou .xian hao xiang zhui song .ji zhao qian li liu .
yin shui wei jing yuan .ji yu shi jian ta .zhou xing zi wu men .kuang zhi qing jing huo ..
mei tai gu se kong cang ran ..
.wan li fan yu di .guan ren ji di you .jun wei zhu xia shi .jiang ming chu dong zhou .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
bao guo you zhuang xin .long yan bu hui juan .xi fei jing wei niao .dong hai he you tian .
ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .

译文及注释

译文
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别(bie)却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么(me)不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困(kun)多么艰难。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您(nin)凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
“魂啊归来吧!
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。

注释
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
得:使
(4)蹔:同“暂”。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。

赏析

  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人(ren)的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描(shi miao)绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处(shen chu)。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

李子荣( 隋代 )

收录诗词 (2737)
简 介

李子荣 李子荣,字杜生,衡山人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授双流知县。有《荷塘诗文钞》。

水仙子·渡瓜洲 / 刘纲

中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。


和长孙秘监七夕 / 樊夫人

作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"


踏莎行·秋入云山 / 李沇

大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。


大雅·瞻卬 / 尹恕

"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
别后经此地,为余谢兰荪。"
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
寄谢山中人,可与尔同调。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"


满江红·豫章滕王阁 / 华天衢

"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 潘若冲

渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。


玉楼春·春恨 / 雷苦斋

"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


述志令 / 路斯亮

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


初夏日幽庄 / 邹显吉

恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。


金缕曲·闷欲唿天说 / 刘廷枚

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。