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四言诗·祭母文

唐代 / 许葆光

"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。


四言诗·祭母文拼音解释:

.ben zai hu jia qu .jin cong han jiang ying .nong yin fang dai bi .ruo zhi qi wu qing .
cheng shou zheng li xi .liu huan zhe shang guan .mo yan ci ke zui .you de ye ju huan ..
yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
wu hou gui men jiao bu dao .shu mu shan tian shen zi geng .xing lai lang ji wu yuan jin .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
.shao nian jie ke san huang jin .zhong sui lian bing sao lv lin .bo hai ming wang zeng zhe shou .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
dong hai cheng tian gu wei an .fu xin ke .gui qu lai .gui fan gu .he pei hui .
zhu tang lie pu qi .yin liu guan shi shu .fu zai jiao guo wai .zheng kan jing zhe ju .
ba shan yu se cang zheng pei .han shui yuan sheng yan duan xiao .ci bi yao jin ying ke liao .
.shao nian shi yuan you .chu ru yan yu qin .li ju sui zhou tian .you zuo lao ge ren .
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .

译文及注释

译文
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门(men)不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一(yi)同对饮,隔着(zhuo)篱笆唤来喝尽余杯!
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
就砺(lì)
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁(chen)现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红(hong)罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让(rang)您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。

注释
⑴四郊:指京城四周之地。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
⑨凭持尊酒:凭此酒杯饮酒。
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
⑹韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。兀的般:如此,这般。证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。

赏析

  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐(he xie)自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐(luan zhan)芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导(wang dao)的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染(bu ran)。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

许葆光( 唐代 )

收录诗词 (6287)
简 介

许葆光 许葆光,龙溪(今福建龙海市)人。尝领乡荐(明嘉靖《龙溪县志》卷八)。

江梅引·忆江梅 / 董淑贞

高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


出居庸关 / 周辉

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。


满江红·豫章滕王阁 / 高兆

五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。


点绛唇·试灯夜初晴 / 杨炳春

"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。


观第五泄记 / 任淑仪

"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 朱嗣发

"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 周起

"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。


春日独酌二首 / 任其昌

晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 何其伟

我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


山人劝酒 / 吴应莲

时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。