译文
唉呀呀你这个(ge)远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
他们(men)在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出(chu)芳香。 隐隐传(chuan)来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
宋国(今商丘)有一个养(yang)猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
鸟兽也(ye)知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥(xing)臊。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
⑴阑:消失。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。