鲁颂·泮水
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
鲁颂·泮水拼音解释:
hao feng hao yue wu ren su .ye ye shui qin chuan shang qi ..
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
.liu chun bu de bei chun qi .chun ruo wu qing qian ni shui .ji mo zi yi sheng leng bing .
.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
.yu jun tong zai shao nian chang .zhi ji xiao tiao zhuang shi shang .
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
.guan wa gong pan qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
译文及注释
译文
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱(ruo)，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和(he)睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心(xin)从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
回首环望寂寞幽静的空室，仿(fang)佛想见你的仪容身影。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
谁能料到妇女反而更(geng)有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。
“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。
哇哇：孩子的哭声。
⑴陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
③子卯不乐：商纣王是在甲子那天自杀，夏桀在乙卯日被流放的，所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日，禁止享乐。
揖：作揖。
⑴山行：一作“山中”。
赏析
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭(ren hang)州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中(gong zhong)生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感(de gan)慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是(ran shi)一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔(ying hui)”是揣度之词，这揣(zhe chuai)度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭(ren hang)州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中(gong zhong)生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感(de gan)慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是(ran shi)一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔(ying hui)”是揣度之词，这揣(zhe chuai)度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
创作背景
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
张问( 魏晋 )
收录诗词 (5339) 首
简 介
张问 （1013—1087）襄州襄阳人，字昌言。第进士。仁宗康定二年又举茂才异等科。通判大名府，有善政，擢提点河北刑狱。历江东、淮南、河北、河东转运使。坐误军需，贬知光化军。寻复为河北转运使。神宗熙宁末，知沧州。自新法行，独不阿时好。哲宗元祐初，为秘书监、给事中，累官正议大夫。
与诸子登岘山
落日归飞翼，连翩东北天。涪江适在下，为我久潺湲。
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
送夏侯审校书东归
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
汉宫春·梅
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
感遇十二首·其四
"初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
裛汗絺如濯，亲床枕并烧。坠枝伤翠羽，萎叶惜红蕉。
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
葛藟
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
须知所甚卑，勿谓天之高。"
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
武陵春·桃李风前多妩媚
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
富人之子
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
"爪叶鳞条龙不盘，梳风幕翠一庭寒。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
哀王孙
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
（见《泉州志》）"
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
咏芙蓉
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
"萧关路绝久，石堠亦为尘。护塞空兵帐，和戎在使臣。
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
"雪楼当日动晴寒，渭水梁山鸟外看。