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咏燕 / 归燕诗

隋代 / 蔡蒙吉

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。


咏燕 / 归燕诗拼音解释:

.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
ye yue mo feng ding .qiu zhong che hai ya .chang song fu xing han .yi yi shi xian cha ..
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
.cai de gui xian qu .huan jiao bing wo pin .wu you quan sheng yi .zhong shi fu qing chun .
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
luan jiao chu chu nan xun mi .duan jin xiang si cun cun chang ..
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .

译文及注释

译文
铺开衣襟跪着慢(man)慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
昔日游赏于高阁中的(de)滕王如今无处可觅,
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭(mie)空无。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到(dao)。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再(zai)次回首遥望我的家乡。
  京城的西北方有(you)座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观(guan),下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美(mei)妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海(hai)内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。

注释
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
③携杖:拄杖。
(3)柳子:作者柳宗元自称。

赏析

  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵(gui),在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种(ge zhong)武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩(you qi)之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私(wu si),平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的(heng de)宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

蔡蒙吉( 隋代 )

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简 介

蔡蒙吉 蔡蒙吉(1245—1276),广东梅州人,南宋爱国诗人、抗元英雄、民族英雄,着名社会活动家。12岁中进士,被时人誉为“神童进士”,其祖父蔡若霖、父亲蔡定夫均为进士,因此当地有蔡府“一门三进士”之佳话。公元1276年,蔡蒙吉率孤军与元军作战,城陷被俘,英勇不屈从容就义,年仅32岁。 在旧《广东通志》中被称为广东古八贤之一,与东晋程旼、唐代韩愈、张九龄,北宋刘元城、狄青,南宋文天祥及明末抗清名将陈子壮齐名。

少年游·戏平甫 / 魏谦升

"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。


声声慢·咏桂花 / 谈缙

怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。


野人送朱樱 / 石召

"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐


西江月·咏梅 / 王宸佶

水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


沁园春·答九华叶贤良 / 韦国琛

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 陈瀚

穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿


池上二绝 / 张仲方

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
出变奇势千万端。 ——张希复
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 谢高育

何逊清切,所得必新。 ——潘述
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。


减字木兰花·烛花摇影 / 释佛果

贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


玄墓看梅 / 载淳

御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。