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长安古意

元代 / 叶绍本

濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,


长安古意拼音解释:

huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
mo shang xing ren ge shu li .san qian men ke yu he zhi .
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
pi zi xue fo ying wu fen .he chang tan kong yi bu fang ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.zhi ying gui jian shu .fang ken bie shan cun .qin ku chang tong ye .gu dan gong gan en .
.qiao ren song wei wei .qing lan ran jin ji .gu gao bu ke zhuang .tu xie jin ying fei .
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
.du xing qian li chen .zha zha zhuan zheng lun .yi bie yi duo ri .zong kan cheng lao ren .
qu qu dao chan fang .shang ren xi yan zhu .xiang fen su huo xun .cha ji qing quan zhu .
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
jing zhong xun mei jiu bai gang .ruo shuo xian ge yu feng jing .zhu ren jian shi bi you chuang ..
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
fei cui jiao shao he suo zhi .qian bi wan jie shang shu nang ..
jie gen bi jing shu tao li .chang xiang chun cheng zi mo jian ..
zhi you tui geng geng bu de .mang ran cun luo shui chui can ..
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
.wu jun ying rui xiang jun xian .qi na huan qu wei yan ran .
.huai wang gao yan dong jiang du .zeng yi kuang sheng yi zuo yu .jiu li lou tai qian fei cui .

译文及注释

译文
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗(shi)把她狠狠刺。
寒夜里的(de)霜雪把马棚压得坍塌,
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出(chu)声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水(shui)本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了(liao)(liao)水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈(chen)子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
我被江边上的春花弄得烦恼(nao)不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;

注释
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
①晖:日光。
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。

赏析

  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有(ye you)理有据。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙(shou miao)用比兴、寓意深长的诗。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手(zhi shou)相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章(pian zhang)留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

叶绍本( 元代 )

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简 介

叶绍本 叶绍本,字仁甫,号筠潭,归安人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官山西布政使,降鸿胪寺卿。有《白鹤山房诗钞》。

菁菁者莪 / 司空西西

"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"


清平乐·画堂晨起 / 臧芷瑶

"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,


殿前欢·畅幽哉 / 寸紫薰

"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。


幼女词 / 强常存

绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,


诉衷情·当年万里觅封侯 / 扬秀兰

孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 佟佳辛巳

池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
贽无子,人谓屈洞所致)"


忆秦娥·用太白韵 / 柏宛风

"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。


中秋 / 贯初菡

野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,


观放白鹰二首 / 轩辕一诺

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 夹谷亥

天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"