一片
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
森戟承三令，攒戈退一声。及郊知雨过，观俗辨风行。
一片拼音解释:
zi mo qi xian biao .chuan yuan gong ji liao .ling chun wan guo hu .yi dian bai shen chao .
shuo xue xi jin yan lan hun .bi bo hui yu san shan zhuan .dan jian liao guo qian sou tun .
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
.cu cu sheng you ya .ying ying yi wu xian .wu xian yi wei shen .you ya sheng yi wan .
.jin ri chu chun nuan .shan zhong shi ruo he .xue kai xuan niao zhi .si san yue yu duo .
.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
sen ji cheng san ling .zan ge tui yi sheng .ji jiao zhi yu guo .guan su bian feng xing .
译文及注释
译文
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣(yi)袂飘举。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子(zi)像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶(ye)茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边(bian)钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟(wu)从容不迫的精要。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
如果要留住这明艳的春(chun)花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位(wei)离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉(jue)毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
注释
⑥点破：打破了。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
补遂：古国名。
81.腾驾：驾车而行。
⒃堕：陷入。
（48）稚子：小儿子
赏析
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样(zhe yang)以记为附，以议为主的写法还是不(shi bu)多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种(zhe zhong)"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和(he)绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时(yue shi)空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪(xie)（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和(he)绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时(yue shi)空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪(xie)（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
释德聪( 金朝 )
收录诗词 (2925) 首
简 介
释德聪 释德聪（？～一○一七），姑苏（今江苏苏州）人，俗姓爷。初受戒于梵天寺，太宗太平兴国三年（九七八）结庐于畲山之东峰。真宗天禧元年，趺坐而逝（《云间志》卷中）。
大雅·召旻
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
客泪如危叶，长悬零落心。况是悲秋日，临风制不禁。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
偶然作
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
唐多令·芦叶满汀洲
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
赠卫八处士
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
唐儿歌
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
谁谓五陵年少子，还将此曲暗相随。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
管晏列传
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
陇头吟
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
天留此事还英主，不在他年在大中。"
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
"流水颓阳不暂停，东流西落两无情。
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
口号赠征君鸿
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。