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金人捧露盘·水仙花

先秦 / 黄之隽

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
yi gong shi jie shen zhen zhong .kuang xu jin chao geng qie hu ..
.nan hu chun se tong ping yuan .tan ji shi qing wang jiu bei .fan zi ba ling shan xia guo .
.zhen seng shang fang jie .shan lu zheng yan yan .di pi quan chang leng .ting xiang cao bu fan .
ou sheng jin fang bian .chao zong qi fu huan .kun lun zai fan jie .zuo jiang yi he yan ..
hui yan feng nan zhang yan hei .wan he ben shang yi zuo long .tuan fei lang ji ru sheng zhi .
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..
wen dao si bin qing miao qing .ya sheng jin zai xie jia lou ..
ye lou yi feng ye .chu chu lao hun zao .xing zui mi chuai bu .yi shang bian dian dao .

译文及注释

译文
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
隐居偏远少(shao)应酬,常忘四季何节候。
东边村落下了一场阵雨,仍然能(neng)看到西边村落那边的落日。
林中落叶(ye)飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  在器物上雕镂花纹图形,是损(sun)害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女(nv)工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时(shi)出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓(xing)的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
三叠泉(quan)如银河倒挂三石梁。

注释
⑺雪:比喻浪花。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
⑴定风波:词牌名。
聚:聚集。
⑷沉水:沉香。
⑷志:标记。

赏析

  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  以下一大段又(duan you)形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族(de zu)侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵(ba zhen)、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表(hou biao)》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

黄之隽( 先秦 )

收录诗词 (2572)
简 介

黄之隽 (1668—1748)清江苏华亭人,字石牧,号

浪淘沙·好恨这风儿 / 范仲淹

"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。


李贺小传 / 翁元龙

欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。


鹧鸪天·赏荷 / 马定国

"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。


石灰吟 / 李渭

丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。


蒿里行 / 林棐

"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"


渔家傲·秋思 / 徐颖

白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 柳交

万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。


早梅芳·海霞红 / 岳伯川

"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。


赠从弟 / 张道介

今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"


除夜野宿常州城外二首 / 黄仲

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。