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小雅·出车

元代 / 王懋德

石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。


小雅·出车拼音解释:

shi qiao dong wang hai lian tian .xu fu kong lai bu de xian . zhi qian ma gu yu sao bei .ke neng liu ming dai sang tian .
.xie fu men ting jiu mo xing .jin chao ge guan shu tan lang .geng wu ren chu lian chui di .
wan li fen yu chang qiu cao .wo jin gong geng feng suo tian .yun chu yi huo dang shao nian .
.yi bai wu ri jia wei gui .xin feng ji quan du yi yi .man lou chun se bang ren zui .
.jie de gu he qi .gao jin jin wu fei .ju he xi lao mao .zhao yue sheng guang hui .
.bai si ling yu dan sha ding .xiao du qiu yan chu cui wei .
wu zhong jiu lv jun xian gui .zeng yi wang xiang yu pei dao ..
.si jin chao tian lu .duo wen yu pei yin .jian ren kai hui yan .gui niao xi chan xin .
pi long guan du .fen you jin lv .ya yu lai zhu .ti kuang fu ju .bu lao qi lao .
gua gu mi cang he .ji huang yuan cui wu .wei ying bi tao xia .fang shuo shi kuang fu ..
ye mu mian ming yue .qiu shen zhi dong ting .you lai jiao bi shi .shi bie yan lin jiong ..
zi xu he chu kan xiao ke .shi xiang wen yuan wen chang qing ..
yuan yang wa sui qing liu li .jin wo qian cheng neng ji xu .tu you yu xi jin li lei .
ri lin shan shi yuan kai lian .xian liu chuang jie di chun shui .zui yong sheng ge chu mu yan .
.ba jiao wei yu yi .gu xiang chuang qian zhong .lian qu dian di sheng .liu de gui xiang meng .

译文及注释

译文
想渡黄河,冰雪堵塞了这条(tiao)大川; 要登太行,莽莽的(de)(de)风雪早已封山。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢(ying)砌词说:“要认为盟誓有(you)用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴(wu)王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
江(jiang)南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起(qi),把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝(lan)草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂(gui)子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
贪花风雨中,跑去看不停。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。

注释
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
①浦:水边。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
31、身劝:亲自往劝出仕。
嬉:游戏,玩耍。
37、凭几学书:伏在几案上学写字。几,小或矮的桌子。书:写字。

赏析

  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样(zhe yang)写,比直接写(jie xie)人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任(bei ren)命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  4、因利势导,论辩灵活
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日(jin ri)茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

王懋德( 元代 )

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简 介

王懋德 高唐州人,字仁父。由中书掾除户部主事,历河南、燕南两廉访司副使。官至中书左丞卒。工诗。有《仁父集》。

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 荀壬子

镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。


念奴娇·春雪咏兰 / 鹿庄丽

"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。


如梦令 / 南门静薇

"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 费莫广利

此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 桂媛

"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。


严郑公宅同咏竹 / 司徒一诺

"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。


大雅·板 / 滕芮悦

九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 钞宛凝

"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。芜城登眺作,才动广陵人。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"


宋人及楚人平 / 颛孙雪曼

"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,


上之回 / 诸葛俊美

"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"