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临江仙·闺思

近现代 / 谭虬

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。


临江仙·闺思拼音解释:

.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
cun xin dong bei chi .si yu yi hui bing .wo che su yi jia .jiang zhu chen feng zheng .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
cao se guan dao bian .tao hua yu gou li .tian ya yi niao xi .chou chang zhi he yi ..
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
kuang ran jian cang zhou .zi yuan lai qing feng .wu ma liu gu kou .shuang jing bao yan hong .
yi cong wen zhang shi .liang jing chun fu qiu .jun qu wen xiang shi .ji ren jin bai tou ..
.chao jian bao liang ce .du yi jiang cheng lou ...shu qing ...shi shi ..
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
ben chi xiang qu yu .ken liao ni tu ru .shui wei ming zhun zhan .huan ling ji fan fu .
.xu pu tan yang ge chu shan .li zun bu yong qi chou yan .
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
jiu jiao yu qun cong .shi ri yi xie shou .fu jin wang han shan .chang xiao dui gao liu .

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习做官的(de)(de)办法,只要观察以往成功的事情(qing)。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人(ren)智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险(xian)。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去(qu)生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果(guo)教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并(bing)天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

注释
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
(14)器:器重、重视。
衽——衣襟、长袍。

赏析

  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的(da de)蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留(zhi liu)异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧(bei ju),表现出诗(chu shi)人深厚的忧国忧民的思想感情。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

谭虬( 近现代 )

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简 介

谭虬 谭虬,字玉霄。开平人。明神宗万历间贡生,授恭城县知县,升贵州麻哈知州。民国《开平县志》卷三二有传。

登鹿门山怀古 / 苏蕙

宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。


对楚王问 / 王世琛

寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


点绛唇·闺思 / 赵文度

依止托山门,谁能效丘也。"
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
愿游薜叶下,日见金炉香。"
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。


归园田居·其六 / 翁定远

"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。


浣溪沙·杨花 / 高言

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。


言志 / 李德仪

龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 杨永芳

"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。


题元丹丘山居 / 唐庆云

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。


与顾章书 / 邢侗

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"


周颂·维天之命 / 毓俊

春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"