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父善游

近现代 / 许景亮

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
有心与负心,不知落何地。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
因风到此岸,非有济川期。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


父善游拼音解释:

wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .

译文及注释

译文
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处(chu)望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着(zhuo)风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清(qing)楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨(kua)过泱泱的锦江。
今天是什么日子啊与王子同舟。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻(qing)易言归。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。

注释
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
凶:这里指他家中不幸的事
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
[4]把做:当做。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。

赏析

  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵(gui)。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开(yi kai)始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨(fen kai)!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

许景亮( 近现代 )

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简 介

许景亮 许景亮(一○五七~一一一三),字少明,温州瑞安(今属浙江)人。景衡兄。二十岁游京师,补太学生。凡三上礼部而名不登,遂卜居故乡东山,躬耕晦迹,不复进取。徽宗政和三年卒,年五十七。事见《浮沚集》卷七《许少明墓志铭》。

忆江南·春去也 / 利涉

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


高阳台·送陈君衡被召 / 韦蟾

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


题汉祖庙 / 项纫

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"


清明日园林寄友人 / 王子充

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


寿阳曲·云笼月 / 王如玉

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 谢绛

"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 蒋徽

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


铜雀妓二首 / 施子安

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


长安清明 / 罗玘

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
不得此镜终不(缺一字)。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


信陵君窃符救赵 / 释净元

浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。