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一丛花·咏并蒂莲

魏晋 / 钟继英

春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。


一丛花·咏并蒂莲拼音解释:

chun luo qiu gui mo chou chang .zong you fu ming bu xi xin ..
.chi qi biao zu mao tou ni .mi ge zhang lang chi bo ju .xi liao han hua fan jia jin .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
qing chang kan xiao ji .tian he hao yang meng .you yi ting san le .an wei bai tou weng ..
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
shi qing yi bei jiu .kuang wang hu tian xi .kou yong du zhuo yao .mu song gui fei he .
zhuang zhi yin chou jian .shuai rong yu bing ju .xiang feng ying bu shi .man han bai zi xu ..
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有(you)个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地(di)传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向(xiang)他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉(yu)?
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中(zhong)的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。

注释
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
(6)休明:完美。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
(5)不避:不让,不次于。
⑿役王命:从事于王命。
⑾舟:一作“行”

赏析

  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人(gu ren)从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全(wan quan)显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  总结
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时(tang shi)最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

钟继英( 魏晋 )

收录诗词 (5122)
简 介

钟继英 钟继英,字乐华,号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧,起补河南道,迁广西提学副使。后补湖广副使,以有心病,不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

蝶恋花·百种相思千种恨 / 刘玺

饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。


行香子·述怀 / 杜耒

蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。


西江月·夜行黄沙道中 / 文休承

"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"


周颂·有瞽 / 欧阳衮

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 陈仕龄

"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"


/ 郑业娽

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。


悯农二首 / 傅宾贤

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"


光武帝临淄劳耿弇 / 鄂洛顺

"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
况有好群从,旦夕相追随。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。


春日登楼怀归 / 王尧典

春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 毛锡繁

直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,