译文
功德荣誉上(shang)能配天,妥善治理天下万民。
山翁好客热情挽留我(wo)一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
金钏随着手腕的摇动发(fa)出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士(shi)喂马饮水的泉源水洼。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局(ju)势的不满。)
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳(lao)作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记(ji)美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
注释
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
(31)即楚:亲近楚国。谋我:谋算我晋国。
63徙:迁移。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾湿。轨:车轴头。