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南乡子·洪迈被拘留

两汉 / 康忱

"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。


南乡子·洪迈被拘留拼音解释:

.jiang feng feng ding ren .shou fa lao xi qin .fa ben wu qian ye .chan fei wei hou shen .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
.nan fu sui liu yue .feng shui yi qiu liang .ri luan kan jiang shu .shen fei zhu chu qiang .
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
he zai shen ya qi san shu .zi qiu cang hai dian liu ping .pin pao su wu xin huan shuang .
.mo jian yi piao li shu shang .you xu si bi zai lin jian .shen yin bu mei xian wen jiao .
zhu ren chui diao chang lai ci .sui ba yu gan zui wei xing ..
dan xue zhan sheng shu .xiang gao jia bing tun .long she jing qi lu .dou xue fu zhong yuan .
ye zeng fei xu xie jia ting .cong ci feng liu bie you ming .
chen yan yin yun qi .zhao yong li jian fu .hui che zhu qun jian .zi san wan lai nu ..
.yi pian qing fan bei xi yang .wang san feng bai qi zhen tang .tian han ye shu yun ya jing .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
niao que han bu xia .shan chuan jiong xiang dui .yi ma mei huang yun .deng gao wang you zai .
yin shi kou wen hui .ba bi zhi jie zhu .jun cai ji bu qiong .wu dao you shi du .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
为何纣王亲受天(tian)罚,殷商命运仍难挽救?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
忽然魂魄(po)惊动,我猛然惊醒,不(bu)禁长声叹息。
晋家朝廷南迁(qian)长江,金陵就是当时的(de)首都——长安。
  当今,天下的形势像得了(liao)严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折(zhe)不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流(liu)淌,月光照射着开遍鲜花的树(shu)林好像细密的雪珠在闪烁。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
太平一统,人民的幸福无量!

注释
支:支持,即相持、对峙
⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。
197.昭后:周昭王。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
15.希令颜:慕其美貌。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。

赏析

  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两(qian liang)句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶(jie)”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇(dui huang)帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
其一
结构赏析
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其(gu qi)节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

康忱( 两汉 )

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简 介

康忱 康忱,字子丹,兴县人。康熙甲午举人,历官梧州知府。有《友霞诗钞》。

杨柳枝 / 柳枝词 / 沐雨伯

"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
反语为村里老也)
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。


初秋行圃 / 素困顿

"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"


孟母三迁 / 鲜于艳杰

阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。


女冠子·霞帔云发 / 犹丙

"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 第五海霞

麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


伐檀 / 时涒滩

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 弓小萍

舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。


赋得江边柳 / 富察山冬

客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 令狐建安

岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"


立春偶成 / 凯翱

一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。