首页 古诗词 奉陪封大夫九日登高

奉陪封大夫九日登高

两汉 / 释宗觉

三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,


奉陪封大夫九日登高拼音解释:

san shi nian lai chen pu mian .ru jin shi de bi sha long ..
xi bian bei sai jin wu shi .wei bao dong nan yi yu man ..
lou yi mou shen xue .jiao liao zhan xiao zhi .ge sui qi fen zu .yan yong you yu wei ..
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
.hu wen she lie chu jun cheng .ren zhuo rong yi ma dai ying .
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
niao ying chui xian zhu .yu xing jian qian sha .liao dang yin wu mei .gui si hao wu ya ..
chou yan kui deng yu .qing ren jian yue guo .zhen sheng ting yi bie .chong xiang fu xiang he .
bao zheng yan shang qi chun feng .jiu zheng jiu dui can shuai zhi .qu huan xin ci gan shang gong .
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
.xian ting liu hen wei shang bei .wei de xing xing kan bian hui .
.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .

译文及注释

译文
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得(de)通透底里。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城(cheng),玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美(mei)好。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能(neng)安然不动?
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景(jing)物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算(suan)不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。

注释
2.尤:更加
51.昆吾:汉武帝上林苑地名,在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》:“武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿:即御宿川,又称樊川,在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四:“御宿苑,在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院,禁御人不得入。往来游观,止宿其中,故曰御宿。”逶迤:道路曲折的样子。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。
⑴凌寒:冒着严寒。
⑹烈烈:威武的样子。

赏析

  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起(qi)青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居(you ju)山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马(lian ma)也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

释宗觉( 两汉 )

收录诗词 (7736)
简 介

释宗觉 释宗觉,蜀僧(《舆地纪胜》卷六八)。明永乐《乐清县志》卷八有宗觉,字无象,号西坡,俗姓郑,乐清(今属浙江)人,住明庆院。徽宗宣和间为敌所迫,坠崖无伤。工诗文,有《箫峰集》,已佚。疑即其人。

秋雨中赠元九 / 詹梦璧

童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 郑道传

"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"


踏莎行·初春 / 赵占龟

踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。


共工怒触不周山 / 袁淑

"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"


蛇衔草 / 林扬声

浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。


穿井得一人 / 楼鎌

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,


饮酒·二十 / 杨思圣

赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,


善哉行·伤古曲无知音 / 沈纫兰

神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
从来共结归山侣,今日多应独自休。"


赠田叟 / 敖兴南

日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。


郑伯克段于鄢 / 唐介

今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"