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桃源行

南北朝 / 华修昌

"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


桃源行拼音解释:

.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
jin jing tong xian luo .dang yan shi yu chuan .qu feng cheng you lian .pi wu miao wu yuan . ..liu yu xi
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
xing zi de jia peng .yu ci yin hua jue .qing ying wen dian shi .dan gan gan gua zhuo . ..han yu
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
.ji chun san yue li .dai sheng xia sang lai .ying ri hua guan dong .ying feng xiu yu kai .
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
qu qin yin fu yi chuang chen .ming shi tang you dan zhi fen .qing jian cong ta su fa xin .
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
mi zuo lie zhu cui .gao men tu fen huo .ba chao he shu fei .sai lu gui an yue . ..han yu
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .

译文及注释

译文
螣蛇尽管能乘雾飞(fei)行,终究也会死亡化为土灰。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏(hun)里盘旋着几只乌鸦。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都(du)散去了,都喝得醉醺醺的。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆(jiang),年复一年暴露在外,早(zao)晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从(cong)秦汉以来,四方边境上战争频繁(fan),中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟(jing)是哪一家。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比(bi)是弯月。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。

注释
13.跻(jī):水中高地。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
(23)秦王:指秦昭王。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 

赏析

  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧(nan jian)中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中(dai zhong)吧。
  “兴”以下的正文中(wen zhong),主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢(fu yi)》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句(er ju)一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

华修昌( 南北朝 )

收录诗词 (6169)
简 介

华修昌 华修昌,字弼思,清无锡人。鹅湖先生仲子。幼有至性,鹅湖殁时仅十六岁,弱冠补邑诸生,至老不遇。

侍宴咏石榴 / 卞永吉

"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。


太平洋遇雨 / 康麟

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


三月晦日偶题 / 黄佺

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。


扫花游·秋声 / 史大成

繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。


渑池 / 张曾

圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。


曳杖歌 / 杨蟠

路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
见《古今诗话》)"


太原早秋 / 钱林

边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。


哭李商隐 / 李枝芳

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"


喜见外弟又言别 / 杜周士

后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 王世懋

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。