译文
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
想到海天之外去寻找明月,
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而(er)放纵忘情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业(ye);恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹(dan)桂空自妖娇美艳。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
注释
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
⑧风波:波浪。
⑴华清宫:唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐太宗贞观十八年(644年)建汤泉宫, 唐高宗咸亨二年(671年)改名温泉宫。唐玄宗天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载(756年)宫殿毁于兵火。
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
自:从。