译文
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的(de)帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪(hong)波”之句。
分清先后施政行善。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听(ting)都掩面哭泣不停。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
隐居(ju)深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
韦大人你可以静(jing)静地细听,我把自己的往事向你直陈。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并(bing)不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
⑷春妆:此指春日盛妆。
(13)已自成人:柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》,刘禹锡作集序说:“子厚始以童子,有奇名于贞元初。”
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
(9)已:太。
彰其咎:揭示他们的过失。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。