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陌上桑

清代 / 廖道南

当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
斥去不御惭其花。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。


陌上桑拼音解释:

dang shi yi xiao jue ri chang .dong lin hou jia chui sheng huang .sui yin cu cu yi xiang chuang .
.xin ying chu fang tu you fei .bai ri jun wang zai nei xi .
chang an bu xu yu .fu zuo jiao zhou xing .jiao zhou you lei sui .yi zhen guang yu jing .
yu ti lie ming shui .jin shou hu zhao men .fu shi pin shi xi .bai hou cheng xiang yuan .
chi qu bu yu can qi hua .
you tong ai zong ji .si shou jie pan jie .chuan kan qian wan yan .lv jue xiang bu xie .
ling long kai yi bian .dian zhui zuo lai pin .na shi ju yi si .xu zhi liang bi zhen .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
bu jiao gu fu yao wei di .shao wo he yi cui wo shen .hui kan tian di ru di ping .
feng yun ru zhuang huai .quan shi bie you er .ju lu shi yu lao .chang shan xian you shi .
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
.qu ma zhi yi chang .bei jing feng su he .geng fu long shang yao .fu zhe tu zhong ge .

译文及注释

译文
  蝜蝂(ban)是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不(bu)停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
上帝告诉巫阳说:
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠(kao)江边的小船。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛(lian)着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺(ni)于歌舞,直至安禄山起兵(bing),中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
四海一家,共享道德的涵养。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。

注释
24.旬日:十天。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
嫌:嫌怨;怨恨。
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。

赏析

  第七章全然抒发岁月流逝的(de)感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王(di wang)家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  其三
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长(shang chang)之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

廖道南( 清代 )

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简 介

廖道南 (?—1547)明湖广蒲圻人,字鸣吾。正德十六年进士。授编修。预修《明伦大典》成,升中允。坐事谪徽州通判,旋召还复职。嘉靖十八年,归田。有《殿阁词林记》。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 王澍

只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,


千年调·卮酒向人时 / 洪震老

选得天台山下住,一家全作学仙人。"
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,


渡湘江 / 晁会

炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。


小雅·白驹 / 符曾

久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 师鼐

令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 蒋徽

钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。


后催租行 / 黎邦瑊

起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"


耶溪泛舟 / 黄梦说

验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"


/ 彭天益

刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。


子夜歌·三更月 / 李昶

高斋有谪仙,坐啸清风起。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"