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五美吟·虞姬

两汉 / 邓士锦

"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"


五美吟·虞姬拼音解释:

.gong ming su xi ren duo xu .chong ru si xu zi bu zhi .yi dan shi en xian zuo jiang .
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
yan jue juan ti zhu .xiao liao yan qu ting .yao cheng chuan lou jian .xiang si xiang feng ling .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
zhe bai he zeng bian .xuan huang qi de zhi .si feng jue sheng ji .ta xue guai xing chi .
.bai ren wu yi zhi .bai zhi wu yi yu .jie wen yu zhe shui .zheng ren xing de lu .
.juan niao mu gui lin .fu yun qing gui shan .du you xing lu zi .you you bu zhi huan .
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
.niao ming ting shu shang .ri zhao wu yan shi .lao qu yong zhuan ji .han lai qi you chi .
qiu xian shan gui lin .chun lao zhi shu cong .zi yun bie shan hou .li bao chang chong chong .
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
xin huo zi sheng huan zi mie .yun shi wu lu yu jun xiao ..

译文及注释

译文
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家(jia)本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千(qian)多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都(du)想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(yao)(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
我在这黄河岸边祭下一樽(zun)美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观(guan)察(cha)了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

注释
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
精华:月亮的光华。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
(20)昃(zè):日西斜。
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
⑷违:分离。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”

赏析

  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬(mi gu)”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  以时间(jian)为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言(yu yan)和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理(li),颇能引人深思。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得(yong de)这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽(wan li),六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

邓士锦( 两汉 )

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简 介

邓士锦 清江西南城人,字太初。雍正初荐举孝廉方正,官琼州府学教授。工诗。有《来园集》。

塞上曲·其一 / 胡友兰

"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 姚铉

厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。


冬夜读书示子聿 / 梁小玉

杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。


客从远方来 / 马光祖

由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。


车遥遥篇 / 傅感丁

净名事理人难解,身不出家心出家。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 黎邦琰

"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。


酹江月·夜凉 / 达受

何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


采桑子·春深雨过西湖好 / 李流芳

吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。


巽公院五咏 / 梁聪

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,


暗香疏影 / 戈源

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,