"征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。"
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。"
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
出关逢汉壁，登陇望胡天。亦是封侯地，期君早着鞭。"
.zheng nan guan shu si jun xi .cai zi dang jin liu xiao wei .man fu can jun qu chuan she .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
yu xi lao wang .gong yi he da .qu er zhao shu .hong yan zai hai ..
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
jie yi chu zui lv fang xi .ying cai dun chi jian jia ke .ji shui yuan ying xi chuan shi .
chu guan feng han bi .deng long wang hu tian .yi shi feng hou di .qi jun zao zhuo bian ..
译文
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了(liao)几千张字。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
也许志高，亲近太阳？
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
蟀仿佛在替我低声诉说。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛(tong)。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆(qing)贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束(shu)而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸(shen)张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
注释
⑻燕台佳句：燕台，又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
[5]曛：赤黄色，形容日色昏暗。
⑸潭心：水潭中心。蛟涎：蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗：“潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
⑹丁香结：丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年，五胡为乱，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。
⑤济：渡。
⒂寤：交互。辟（pì屁）：通“擗”，捶胸。摽（biào鳔）：捶，打。
10.罗：罗列。
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
庾楼 庾楼，字木叔。归善（今广东惠阳）人。明唐王隆武元年（一六四五）举人。明亡，隐居授徒。着有《敦行堂集》、《西湖志》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三有传。
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。
相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
感兹绝代称妙手，遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍，
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。"
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
单于竟未灭，阴气常勃勃。
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
笳奏沓以哀，肃肃趣严程。寄语塞外胡，拥骑休横行。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
出言气欲绝，意速行步迟。追唿尚不忍，况乃鞭扑之。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
"历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
胡为走不止，风雨惊邅回。"
震电闪云径，奔流翻石矶。倚岩假松盖，临水羡荷衣。
箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
"身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命，
翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。
稍稍烟集渚，微微风动襟。重船依浅濑，轻鸟度层阴。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
"何事重逢迎，春醪晚更清。林端花自老，池上月初明。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。