首页 古诗词 庆东原·暖日宜乘轿

庆东原·暖日宜乘轿

先秦 / 余一鳌

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
郭里多榕树,街中足使君。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:

he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
wu fang yi xuan xiao .li jie mu gao ju .jie zi qu zhong lian .jie bi xiao wai lv .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .

译文及注释

译文
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
她生了我,却得不到我的服侍,母子(zi)二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这(zhe)老百姓可怎么当?
借着醉意拍春(chun)衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必(bi),写在信纸上,费了泪千行。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作(zuo)别泪泣成行。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市(shi)上赶去。
巫峡(xia)里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄(jiao)狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他(ta)。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。

注释
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
庚寅:二十七日。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性(de xing)格。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  第二节的四句(si ju)全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写(miao xie),概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩(yu yan)石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处(shen chu)斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

余一鳌( 先秦 )

收录诗词 (1656)
简 介

余一鳌 余一鳌 (1838—?),字成之,号心禅居士。江苏无锡人(祖籍浙江开化)。清代词作家。曾从水师戎幕,官候选通判。一生体弱多病,淡于名利,感一生命途多舛,每发为词章。主要有《楚楚词》、《觉梦词》、《惜春词》、《感春词》、《忆鹃词》、《柳枝词》等。

客从远方来 / 太叔萌

有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 机向松

半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 呼延雪

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


踏莎行·元夕 / 孛硕

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


辽东行 / 玉辛酉

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


春夜别友人二首·其一 / 保慕梅

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


山坡羊·骊山怀古 / 陆辛未

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


芙蓉曲 / 长幼南

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
治书招远意,知共楚狂行。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 谯若南

焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
枝枝健在。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。


玄墓看梅 / 张简元元

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。