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述国亡诗

隋代 / 蔡潭

"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


述国亡诗拼音解释:

.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
.ji nian chu jia tong su ming .yi chao que yi lin chi sheng .zhuan wan cui feng zeng jue qi .
lou sheng yao zai bai hua zhong .lu yan zha qi kai xian zhang .yu pei cai cheng yin shang gong .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
ping yuan jun an zai .ke dou sheng gu chi .zuo ke san qian ren .yu jin zhi you shui .

译文及注释

译文
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王(wang)昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
为使汤快滚,对锅把火吹。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上(shang)睡觉(jue)知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
《州桥》范成大 古(gu)诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所(suo)能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
君王的大门却有九重阻挡。
喧阗的鼓声响遏(e)行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;

注释
(56)山东:指华山以东。
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
⑴叶:一作“树”。
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。

赏析

  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而(tian er)闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事(shi)的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  最后对此文谈几点意见:
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的(quan de)眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯(tian ya)的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

蔡潭( 隋代 )

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简 介

蔡潭 蔡潭,号熙山,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第四十一名,署名冷泉僧志宁。事见《月泉吟社诗》。

归去来兮辞 / 杨泽民

与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"


哭单父梁九少府 / 马佳著雍

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"


忆秦娥·情脉脉 / 吉正信

破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
清猿不可听,沿月下湘流。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。


鵩鸟赋 / 东郭振巧

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 洪天赋

至今不改当时色,留与王孙系酒船。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


和张仆射塞下曲·其四 / 上官乙未

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
独我何耿耿,非君谁为欢。"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


殿前欢·畅幽哉 / 麴向薇

良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


都下追感往昔因成二首 / 姚语梦

"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


野人送朱樱 / 杞半槐

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,


菩萨蛮·回文 / 淳于瑞云

金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"