祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。"
何故瞳子上，坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药，
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
si bian jing wu dao .feng yi lu fu zhua .yi wen shi kai ti .huan du zheng qi xie .
yu long jing yong yue .jiao xiao cheng bei xin .guai qi huo zi chi .qiao mo gong lun qun .
chen you dan yu qi .bu ren si mao ci .you bu mei xiao yu .bu neng ban er xi .
shi qin sui yun mei .xian yu gu yi chi .jian feng zai gu sui .geng geng kong zi qi .
ying shi meng zhong fei zuo die .you yang zhi zai ci hua qian ..
he gu tong zi shang .zuo shou chong zhi qi .chang jie bai tu dao ling yao .
huai zhi shui shu shu .chu shan zhi cong cong .zi you she wo qu .wo huai yan suo qiong .
wei ren dui song bai .zi bian can xiu gong .zi bian yi he yi .zhi jiao fei suo chong .
wei rui yun mu cui .can lan hong yin xi .kuai lv qing si si .xiang pei ni ru zhi .
tian gong xing dao he you xing .wu jian yin yang jia you shuo .wang ri shi yue yue guang mie .
shou wo xuan fu ping jiu tu .chu ai kuang tong xi gu shi .wen gao bu lai fang zhen nu .
dong feng lai chui bu jie yan .cang mang ye qi sheng xiang zhe .bing pan xia jian bi shi cui .
ri zao yu can chan .jing wu xiang shi yuan .dao chang jin du dao .chou chang ying tang qian .
.feng cai chu xiao jia .ben shi chang pu hua .nan tang lian zi shu .xi ma zou jiang sha .
.mo mo fu ai ai .ban qing jiang ban yin .chun lai zi he chu .wu ji ri yi shen .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙(mang)一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华(hua)的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七(qi)件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽(mao)子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺(si)旁那弯弯的小径，探寻(xun)着绚丽多姿的野山花。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
手攀松桂，触云而行，
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
注释
⑸百匝（zā）千遭：形容山重叠绵密。匝：环绕一周叫一匝。遭：四周。郡城，指崖州治所。
④回廊：回旋的走廊。
【征】验证，证明。
101.则：就，连词。善：好。
④凝恋：深切思念。
341、自娱：自乐。
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
陈吾德 （1528—1589）明广东归善人，字懋修，号有斋，一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中，以谏市珍宝斥为民。神宗即位，起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国，谏官言事必先请，吾德独不往、寻屡以事力争，益忤居正，出为饶州知府。御史承风借端诬劾，谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学，除名为民。居正死，起官，终湖广佥事。有《谢山存稿》。
"吴门向西流水长，水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅，
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，
海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
"新昌北门外，与君从此分。街衢走车马，尘土不见君。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
"卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹。一声似向天上来，
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起，庭草春深绶带长。
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
盐铁。通方穷悴，求之，即不甚给。时李虚中为副使，
"筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，
问我何所得，乐色填清扬。我报果有为，孔经在衣裳。"
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。
见欲移居相近住，有田多与种黄精。"
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。"
秦岭高崔嵬，商山好颜色。月照山馆花，裁诗寄相忆。
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
纷吾本孤贱，世叶在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
"暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，
朝来乐府长歌曲，唱着君王自作词。"
同学同年又同舍，许君云路并华辀."
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。"
中夜兀然坐，无言空涕洟。丈夫志气事，儿女安得知。"
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
"天欲雨，有东风，南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
"清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实，
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
不知文字利，到死空遨游。"
"南风吹烈火，焰焰烧楚泽。阳景当昼迟，阴天半夜赤。
"生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
鸑鷟应蟋蟀，丝毫意皆申。况于三千章，哀叩不为神。"
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
何以报知者，永存坚与贞。"
铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。"
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时，年过六十还枯藁。"
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
"迥破林烟出，俯窥石潭空。波摇杏梁日，松韵碧窗风。
幸同学省官，末路再得朋。东司绝教授，游宴以为恒。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
"清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。
重岩是藩屏，驯鹿受羁靮.楼居弥清霄，萝茑成翠帟。
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
暂时相见还相送，却闭闲门依旧愁。"
人讶征黄晚，文非吊屈哀。一吟梁甫曲，知是卧龙才。"
如今身是他州客，每见青山忆旧居。"
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。