首页 古诗词 喜春来·春盘宜剪三生菜

喜春来·春盘宜剪三生菜

未知 / 徐溥

禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

he shu bu yang yan .jing zai tao li chun .fan ling li geng zhe .ban zuo mai hua ren .
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
shan feng ru song jing .hai yue shang yan fei .bi shi wei gao wo .wu ren shuo shi fei ..
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
chang hui wei duo bie .gu shou yin ji hui .ke tuo mo feng ren .ye yu kong du gui .
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
.da dao qing lou yu yuan dong .yu lan xian xing ya zhi hong .jin ling quan fei wu tong yue .
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
.guan xiao ren huan zhong .ming guan nan ou ran .huang en qing yi yi .chi zi bing san nian .
.yue niao chao bian xi lu duan .qin ren geng chu dong men kai .
feng sao ru xian bu sheng bei .guo bu duo jian ji ci shi .
xi lang he xing dong .song yin dai he yi .tong yin dao ming zuo .ci dao dan shui zhi ..
ji ming guan xian yan lai xi .wu cai gan geng qi lian ru .you yi jian si xue cai wei .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
tuo guan gua chang song .bai shi jie ping yi .huan tu lao ying ying .zan ci di chen lv .

译文及注释

译文
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
不要去遥远的(de)地方。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无(wu)情的鸟,凄厉(li)的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带(dai)似的。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己(ji)感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张(zhang)良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏(shu)。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌(ji)恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。

注释
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
8、智:智慧。
者:有个丢掉斧子的人。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。

赏析

  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样(na yang)写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱(ta chang)出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适(shi),夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下(zhi xia),没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  其四
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

徐溥( 未知 )

收录诗词 (3215)
简 介

徐溥 徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。

上邪 / 沈宏甫

鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"


南园十三首 / 张济

"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。


大叔于田 / 陈朝新

"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。


感遇诗三十八首·其十九 / 崔唐臣

"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,


伤心行 / 丁毓英

"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


思佳客·癸卯除夜 / 钱曾

不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。


人日思归 / 李乘

"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 冯晦

"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,


木兰花慢·寿秋壑 / 邱云霄

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
《唐诗纪事》)"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。


漆园 / 李杨

此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"