译文
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子(zi)之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为(wei)遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过(guo)去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情(qing)意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快(kuai)么?”
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
注释
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
1、会:适逢(正赶上)
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
⑦大钧:指天或自然。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。