译文
麟是象征灵异、祥瑞的(de)(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
茫茫的草木,重重的山岗(gang)遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎(zen)样使雨势兴盛?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双(shuang)飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立(li)在小溪畔。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
注释
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
11.家祭:祭祀家中先人。
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。