首页 古诗词 初夏游张园

初夏游张园

金朝 / 李杨

"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
王旅千万人,衔枚默无哗。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。


初夏游张园拼音解释:

.nan ji wu lu zhang bu jue .tai gu yi lai wu chi xue .man yi chang lao yuan ku han .
su xi san tai jian .rong hua si ma gui .yin cong qing suo bai .han ru zi chen hui .
xiao ran zong you she .wei nian sui wu jia .zhi jiu shao ku ye .pi shu zuo luo hua .
tu zi si lan dan .chi lai gua zhu gan .shi jiang ming jing zhao .he yi yue zhong kan .
yu en yi shi lai .qie wei san sui han .shui wei cheng bu jin .zhi qiong li yi dan .
wang lv qian wan ren .xian mei mo wu hua .shu ren yu shan jiao .zhang yi zong mo sha .
.yan li shi bian chui .kun ming shi zao chi .yu you guang hou sheng .zheng zhan ba qian gui .
jin li hui rao ji .you tong zheng chuan cui .gui xin ju ke wen .wei shi luo chao hui ..
.chuan wen he pu ye .zeng xiang luo yang fei .he ri nan feng zhi .huan sui bei shi gui .
di dong gen nan jin .cong ku miao yi shi .cong rong rou zuo ming .shu yu gao cheng zhi .
.fei jun xi luan dian .fei qie du e mei .bao ming you jiao lu .wu qing shi hua shi .
xue hua piao yu nian .yun guang shang bi tai .gong dai xin zhuang chu .qing ge song luo mei .

译文及注释

译文
不过眼下诗和酒还能听我(wo)驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
北方到达幽陵之域。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
匡山那有你读书的旧居,头发(fa)花白了就应该归(gui)来。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会(hui)贯通(tong)、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。

注释
天宇:指上下四方整个空间。
(3)盗:贼。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
⑦千门万户:指众多的人家。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生(chan sheng)了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留(shao liu)即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨(yun yu)之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  总之,《《归田赋》张衡(zhang heng) 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

李杨( 金朝 )

收录诗词 (4323)
简 介

李杨 字静斋,廪贡生。南汇县学教训导。

九叹 / 张禀

古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
桂香尘处减,练影月前空。定惑由关吏,徒嗟塞上翁。
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。


洞仙歌·咏黄葵 / 王志瀜

新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。


水仙子·咏江南 / 辛弘智

"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。


锦瑟 / 刘辉

缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。


端午日 / 赛涛

军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
慈惠留千室,友于存四海。始知鲁卫间,优劣相悬倍。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。


豫让论 / 王表

金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。"


洛桥寒食日作十韵 / 屠性

赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。


采桑子·九日 / 张庆恩

山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
湾潭幽意深,杳霭涌寒岑。石痕秋水落,岚气夕阳沉。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"


大子夜歌二首·其二 / 李良年

祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。


南歌子·手里金鹦鹉 / 刘斯翰

飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。